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全国仓颉遗迹知多少
张  帆
 
这些天，我一直都被这样一个问题困扰着，那就是，中国各地到底有多少关于仓颉造字的传说故事和遗迹？
无疑，仓颉作为中国历史上上古时代一个伟大的文字集大成者，理应受到全国各地人们的顶礼膜拜。文字是一个国度文明的重要标志。中国自从有了文字，后人才能看到前世波澜壮阔的历史画面、历代伟人的威烈丰功、诸子百家的传经论道，以及先贤们的各种学说著作……可以说，文字对于人类来说实在是太重要了！基于此，中国各地有关仓颉的传说，并为之建造庙宇、立墓树碑也就不足为奇了！
于是，各地有关仓颉祠、仓颉墓、仓颉造字、仓颉村的各种遗存，就如雨后春笋般，林林总总，蔚为大观。我在网上查阅了一些资料，再结合自己的研究，发现各地竟有如下之多。
一、河南省内遗迹有：
原阳县。新乡市原阳县是由历史上的原武县和阳武县合并而成。前二者都是有着两千多年历史的古县。到了1950年3月，由当时的平原省发文，二县合并为一，各取首字，是为原阳县。
西汉末年著作《春秋元命苞》载：（仓颉）都于阳武，终，葬衙之利乡亭。南宋《路史禅通记》中亦有类似记载。
在原阳县历代《阳武县志》中，均有有关“仓颉”的记载：
明嘉靖六年（1527）《阳武县志》卷三人物载：“上古 苍颉。《禅通纪》云：史皇氏苍帝名颉。有睿德，生而能书。及长，登阳虚山，临洛水之汭，灵龟负书，丹甲青文，苍帝受之，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势；俯察龟文，鸟羽、山川、掌指而创文字。文字成。天为雨粟，鬼为夜哭。居阳武而葬利乡。”
明万历十九年（1591）《阳武县志》“帝纪附”中，也有如是记载，文字同嘉靖《阳武县志》。
康熙二十九年（1690）《阳武县志》“人物志”中，亦对仓颉作有记载，意思如明志所载。
清乾隆九年（1744）增修《阳武县志》“人物志”中，“苍颉”也赫然列于首位。
而民国二十五年《阳武县志》中，更有“仓圣祠”的摄影图片资料，弥足珍贵。可惜现今仓圣祠已不存。在民国版《阳武县志》“古迹志 陵墓附”中，有“仓颉墓”云：（阳武）城北杏兰地方相传为利水乡，有仓颉墓，为流沙所没。在“祠祀志”中，则记载有“仓颉祠，在城隍庙西。”
值得肯定地说，“阳武”作为县名存在，原阳县是全国唯一！
现代有专家认为，仓颉出生于衙地所在地的原阳县南留侯村。据传，衙地亦即原阳县太平镇一带。在太平镇东西两侧，现在还有东衙寺、西衙寺两个古地名存在。在东衙北一公里处就是仓颉出生地侯岗，与南留侯村相连。据村上老人讲，仓颉就出生在村东的侯岗上。侯岗古代有仓颉祠540亩，有石人石马、碑林牌坊，香火旺盛。仓颉祠紧邻官道，来往官员文官下轿，武官下马。赶考举子，来此必拜。相传民国时张作霖部中原大战中南下，也曾驻军于此。后祠庙毁于战火。县志载，过去村上有“仓颉故居”断碣一方，文革中不知去向。
现今在原阳县齐街镇建有仓颉公园，在南留侯村建有“仓颉故里”牌坊。另外，原阳县亦有传说“三陵冢”与仓颉墓葬有关。
新乡县。新乡县朗公庙镇位于新乡县南部，1995年11月撤乡建镇。因朗公仓颉得名。据《新乡县续志》载:“玉帝庙在县南朗公庙，东山塑像朗公像即仓颉。” 2009年4月,新乡县朗公庙镇朗公庙村“朗公庙的传说”被新乡市人民政府列入“新乡市第一批非物质文化遗产项目名录”。据传，朗公像是明代由山西省高平县移民时带到村中供奉,因此村名称朗公庙村,迄今600余年。
开封市。开封市龙亭区柳园口乡刘庄村现存仓颉庙及陵墓，是全国在汉代以前就有史料记载的四个仓颉古墓之一。开封城西25公里处有仓家寨村，村民皆姓仓，自称乃仓颉后裔。开封市仓颉遗迹现存古夷门、赤城、仓垣、仓颉墓、仓王庙、造字台和《仓颉书》等历史文化遗存。
南乐县。吴村位于濮阳市南乐县梁村乡政府西四公里处，是黄帝史官、造字圣人仓颉的故里。2014年10月9日，经南乐县人民政府批复，同意吴村更名为史官村。该村仓颉陵，为冀鲁豫一带的著名古迹。原来陵前有翁仲、石狮，并建有石坊，上书'仓颉'二字。仓颉陵与仓颉庙在郡志邑乘中均有记载。始建年代不详，据库存碑刻记载，‘历汉唐以来，未尝稍替’。建国后保存的库存系明清两代重建，占地七十余亩，座殿内有寇准所题‘盘古斯文地，开天圣人家’楹联。另有明代名人篆额题联和仓颉夫妇石雕像。庙内碑刻林立，树木森森，楼台亭阁，鳞次栉比，整个建筑群蔚为壮观。可惜在建国后的特殊时期，被破坏殆尽，幸存石刻近三十件为复原时的依据。2000年，仓颉陵遗迹为河南省重点文物保护单位。
鲁山县。平顶山市鲁山县仓头乡有仓颉祠。仓头乡古称仓子头,因纪念仓颉而得名。是集造字台、祠堂和墓室于一体的古建筑和独特的“一墓三坟”古墓葬制。仓颉陵周边有西周古墓群等丰富密集的历史文化遗迹。仓头村被河南省政府命名为历史文化名村,并列入传统村落保护名录,仓颉造字被列入平顶山市非物质文化遗产项目名录。
洛宁县。洛阳市洛宁县兴华镇杨峪河村对面的半山坡上，跨过窄窄的阳峪河，对面山包上现存有“仓颉造字台”。该台高3.4米，周长13.5米，上顶直径3.3米。1995年,洛宁县城塑立一座石雕仓颉像。
虞城县。商丘市《虞城县志》载：“仓颉葬于吾邑利乡亭。” 清王凤生所著《宋州从政录》云：“虞城县至邑之古迹，有仓颉墓”。仓颉墓位于虞城县古王集乡堌堆坡村西北隅，相传为仓颉墓葬地。每年春秋祭祀，历代香火不断。1991年修订《虞城县志》载：仓颉墓位于县城西北古王集乡堌堆坡村西，今仓颉小学处。墓前有祠，墓祠占地约4000平方米。墓高3米，周长45米。墓碑正书：“仓颉古墓”，为县重点保护文物。祠为汉时初建，唐时扩建，殿内立有仓颉塑像，后废。康熙九年（1670）重修大殿一座，并塑字圣像，现今无存。殿前及两侧植柏数株，今存两株。建国后，仓颉墓被虞城县人民政府确定为县级重点保护文物。 2002年7月，仓颉墓被定为商丘市文物保护单位。
新郑市。新郑市洧水南岸仓颉造字的地方被称为“凤凰衔书台”。宋朝时还在此地建庙一座，取名“凤台寺”，寺内有塔称“凤台寺塔”。后经战乱，凤台寺被毁，仅存古塔，古塔旁有一石碑上刻“仓颉造字台”。
扶沟县。周口市扶沟县大新镇赵厂村仓皇陵，是仓颉造字纪念地。据清光绪《扶沟县志》“卷十、志余”载：扶沟县城东三十里冢子凹。即，赵厂村东五百米处，有三座高大巍峨的古冢相连，当地人历代相传为仓颉墓，称之为仓皇陵。此三座古冢，北部的一座被黄水淤没，南二座尚依稀有痕。仓颉墓碑现保存在坡贾村庙内。赵厂村庙宇墙壁上,有古代碑碣，碑文载此地东邻仓皇陵。
二、陕西省内遗迹有：
长安区。西安市长安区郭杜街道长里村现存仓颉造字台，高6米，周长百余米，内为夯土，外包青砖。造字台有36级阶梯，台南是一宽8米余的斜坡，中间3米多宽的水泥墙面上刻2米左右的“仓颉造字台”5个隶书大字。据传，此台始建于隋朝，唐中宗以后逐渐破败。至清朝，陕西巡抚毕沅在造字台前立“仓颉造字台”石碑一通。上世纪90年代，西安市对此台进行砌砖维修，亦即今日所见之仓颉造字台。
周至县。西安市周至县竹峪乡苍峪村地处本县西南塬区。苍峪沟南边的善兴寺，又称“四嘴庙”，古人称上人院，乃古人为纪念仓颉所修祠庙，有唐诗为证。
白水县：渭南市白水县史官镇杨武村有仓颉庙与墓。县内传说遗迹有：鸟羽山、凤凰岭、土楼子、喜鹊山、晒书台、列石桥、藏字楼、仓颉泉、仓颉故居、仓颉古庙等。仓颉庙平面呈方形，占地面积11340平方米，前部为祠祀建筑，后部为墓冢。庙内有碑石18通。庙门向南，中轴线上有照壁、山门、前殿、报厅、中殿、后殿及仓颉墓，两侧配列钟楼、鼓楼、社房、厢房等。仓颉墓四周用八角墙垣，东、西设出入口。庙始建年代无考，传说修建于东汉延熹五年（162年），时任衙县县令孙羡奉左冯翊太守刘桓之命刻立《仓颉庙碑》，隶书，原立于史官镇仓颉庙内，现藏于西安碑林博物馆。
洛南县。商洛市洛南县县城有仓颉公园，自东向西依次有奎星亭、云雀园、仓圣广场、仓颉像、仓颉殿、仓颉纪念馆等。在洛南县保安镇，有阳虚山和元扈山，相传有仓颉遗迹。据《雍胜略》载：“仓颉造书于此”。阳虚山下，原有石刻仓颉手书28字。古拓其字，视为至宝者代不乏人，后原字被毁于火。清道光年间(1821-1850)，洛南知县王森文从民间征得拓印真本，摹勒于石，建碑于阳虚山下许家庙村。其碑高1.6米，宽0.65米，正面题书：“龟凤呈瑞”，下有大书“仓颉授书处”，背额题：“阳虚鸟迹”，下书二十八字，碑文流传至今，信而有证。
清光绪五年(1879)，于洛南县城东南隅修建仓圣祠。祠内有前殿、正殿和享殿，一院四进，雕梁画栋，五脊六兽，庄严肃穆。正殿奉祀“仓圣之神位”朱底金字神牌。洛源书院山长陈绶额题：“肇造斯文”，陕西督学使许振祎享殿题书：“仓圣祠”。院内有自黑潭街移回的“仓颉授书处”原碑，并于祠左侧建有碑楼，右侧配设“敬惜字纸，功德无量”的醮炉，两旁对称耸立，蔚为壮观。
岐山县。宝鸡市岐山县凤鸣镇仓颉庙村仓颉庙位于本县城南1.5公里处。据《岐山县志》记载，仓颉庙始建于唐朝，明嘉靖三十八年重建。原庙毁于民国十六年。二十世纪末，群众集资重修仓颉庙，历时八载而成。1957年，陕西省人民政府批准仓颉庙仰韶文化遗址为省级重点文物保护单位。
三、山西省内遗迹有：
高平市。晋城市高平永禄乡东庄村有朗公山仓颉庙及朗翁墓陵遗址、永禄乡东庄村仓颉庙、永禄乡上扶村朗翁庙和永禄乡扶市村朗翁庙。
据《泽州府志》载：“釜山，（高平）县北三十里，形如覆釜，上有仓颉庙，名朗公山，朗公，仓颉也”。出自高平五代后唐同光二年（924）《赵睿宗墓志》记载其茔：“左邻韩君之墓，右有丹河之源；前望金门之眺，后倚朗公之山”。
据《唐玄宗传》载：景龙二年（708年），李隆基任潞州别驾时，游高平而拜仓颉，天宝五年（746年）九月，下旨建“生祠”于朗公庙前增修元帝殿。传说庙后有仓颉墓，现已不存。
高平市志办编印有《朗公仓颉》，书中图文并茂的对高平永禄乡、神农镇周围遗存的大量仓颉遗迹和史料以及庙宇碑刻都有较为详实的介绍。
芮城县。运城市芮城县永乐宫内有仓颉像。永乐宫又名大纯阳万寿宫，乃道教场所，始建于元代。属全国重点文物保护单位。
阳曲县。太原市阳曲县东黄水镇东黄水村东部有东黄水圣母庙，创建年代不详。现存主体结构为清代建筑，坐北朝南，一进院布局，东西宽32.9米，南北长53.2米，占地面积约1751平方米。庙中有仓颉庙。
尧都区。临汾市尧都区尧庙镇西赵村有仓颉遗迹。清乾隆四十九年申辰仲秋，平阳府邑令河间李甲荣在西赵村仓颉造字遗址立有“仓颉造字处”碑刻。《临汾县志》载：“上古仓颉……今城南有仓颉故里碑。”“仓颉造字处”碑，现存临汾市博物馆。清《平阳府志》记载，汉唐以来，村中一直建有仓颉祠堂，称作仓颉圣祠，每年春天府县都要进行一定规模的祭祀活动。
四、山东省内遗迹有：
寿光市。《通志》记载：“仓颉石室藏二十八字，在北海仓颉墓中。”《水经注》亦云：“仓颉台，洱水所经，水东有孔子问经石室。”因此，有史学家认为仓颉死后葬于山东寿光。民国《寿光县志》载，仓颉墓“始建于洪武中”。墓原为一座高台，位于寿光城西门外，墓前建有仓颉祠。清康熙年间，知县刘有成重修，规模扩大至十余亩，正门为月形圆门，门前修建小桥，四围砌筑青砖花墙。墓园内修建启秘亭，亭后即仓颉墓，墓园广植松柏。解放后的一段特殊时期中仓颉墓遭到破坏，旧貌无存。1992年，寿光市在城西南隅辟地三百余亩，建成“仓圣公园”，园中湖心岛上建有仓颉墓和仓颉祠堂。祠堂内有仓颉塑像、仓颉石室所藏28字石刻。  
东阿县。聊城市东阿县铜城办事处王宗汤村东南1.5公里处有一墓，原为一土堆，当地人称“仓王坟”，坟前有“仓王寺”，另有古碑三通。寺毁于抗战时期，墓毁于上世纪七十年代。现有遗存仓颉墓碑及仓圣桥。
苍山县。在临沂市苍山县，最早把仓颉记入典籍的是曾在古兰陵邑，即今苍山县兰陵镇做过18年县令的荀子。兰陵镇东北西泇河畔有村子曰“作字村”，传说与仓颉造字有关。这在全国所有的村庄中,被称作“作字村”者，也仅此一家。据说，村内原有仓颉庙，供放有仓颉当年造字情形的石刻壁画。
青岛市。市内石老人观光园内有仓颉像，旁有一通《重修仓颉庙碑记》。
五、北京市内遗迹有：
北京郊区有仓颉庙。北京市郊区古代寺庙、道教遗存相当丰富，而且多与儒教结合一起，形成许多以祭神、祭祖、祭祈先贤为内容的庙和祠。其中仓颉庙是纪念文字始祖的庙宇。
六、广东省内遗迹有：
惠州市。惠州市仓颉庙坐落在惠州府城明代古城墙上的文笔（古称无“塔”字），创建于清同治年间。据说惠州入清后一直文运不兴，科举成绩大不如宋、明两代，在咸丰、同治年间甚至与进士无缘。为此，郡人集资在郡城之西（原址今步行街西出口北侧）兴建仓颉庙，郡城之东兴建文笔。仓颉庙面对挂榜山，在供奉字圣仓颉的同时祈求“祥云挂榜”。
揭西县。揭阳市揭西县东部的广德庵风景区有一座古墓，墓碑所刻文字表明此为仓颉墓。而揭西棉湖还有一座庙宇，即在当地远近闻名的“字祖仓颉古庙”。
顺德区。佛山市顺德区勒流黄连村仓沮圣庙，是整个顺德古朴风貌保存得比较完整的庙宇，是岭南地区极为少见的纪念仓颉、沮诵作字之功的庙宇，始建于清光绪元年（1875年），据说在辛亥革命时期，曾经一度成为革命阵地。现今，仓沮庙依然香火鼎盛，“开笔礼”的习俗延续至今。
增城区。广州市增城区小楼镇腊布村有仓沮庙，是为奉祀始创文字的仓颉、沮诵而建。该庙原为北宋年间所建的积因寺，到元代才改建为仓沮圣庙。据说，仓沮庙还保留有宋咸淳进士李肖龙的《帽峰夏云》、广州听雨轩“五才子”于元末书写的《浪湖春水》《石潭渔钓》等诗。
七、江苏省内遗迹有：
邗江区。扬州市邗江区杨庙镇有仓颉村。仓颉山位于仓颉村西北端，山地面积约20亩，坐北朝南，山腹微饱，满山栗林，草木丛生，鸟雀众多。据传，仓颉山就是安葬仓颉的地方。仓颉庙位于仓颉山西不远处的丘峰上，坐北朝南。据《后汉书·祭祀志》宗庙篇记载，光武帝建武二年（公元26年）正月有立高庙于雒阳的记载。后人为纪念仓颉，于延熹五年（162年）为仓颉建庙。宋代、清咸丰年间有过修葺、重建。仓颉庙当时香火旺盛，每逢寒食，进山祭扫者络绎不绝。仓颉庙现已不复存在。
南京市。南京聚宝门外存一仓颉庙；
苏州市。百狮桥仁堂内存仓圣庙；
常熟市。常熟三元堂存仓圣祠；
昆山市。昆山市马鞍山华亭存仓圣祠；
宿迁市。原宿迁县城东北有仓圣祠。
八、浙江省内遗迹有：
杭州市。杭州市吴山第一峰有仓圣庙；
嘉兴市。嘉兴南湖风景区的小瀛洲上，建有仓圣祠。祠有三间，内供仓颉塑像。清光绪年间，嘉兴民间有“惜字会”组织，仓圣祠就是在此时由“惜字会”募银所建；
丽水市。现存仓颉庙；
嵊州市。绍兴嵊州市关帝庙前存仓帝祠。
九、云南省内遗迹有：
临沧市。学宫内存仓圣殿；
建水县。红河哈尼族彝族自治州建水县古城的文庙内崇圣殿东侧有仓圣祠；
陆良县。曲靖市陆良县学宫内东隅存仓圣祠；
漾濞彝族自治县。大理白族自治州漾濞彝族自治县苍山西镇有遗迹。
十、福建省内遗迹有：
仓山区。福州市仓山区存仓颉庙；
长汀县。龙岩市长汀县汀州镇仓颉庙位于长汀厦门大学内，1937年11月厦大迁至长汀县城。北山下的“仓颉村”,后来成为长汀地震台。“仓颉村”的其它部分近年也改成木材场,西端有“老古井”，院东为“仓颉庙”。
十一、四川省内遗迹有：
崇州市。成都崇州市三朗镇九龙沟有仓颉庙、坟。九龙沟仓颉庙是崇州市省级著名风景名胜区。
旺苍县。广元市旺苍县有着神秘的“苍王”文化。传说黄帝为了纪念入蜀的活动和他与苍颉的友谊，特地用其“玉王”之“王”和“苍颉”之“苍”字封苍颉为“苍王”，“苍王峡”由此得名。
德昌县。凉山彝族自治州德昌县仓圣宫位于县城东北里许小山峰凤凰嘴上。始建于清道光十三年六月，由地方耆老毛颖、周爱莲、曹兴德、江允明、方履中等人发起，号召众绅士捐资建庙，庙址选在邛都六名胜之三“凤浴寒潭”之凤头上，即今凤凰嘴上，并于7月12日兴建，道光十六年三月竣工。庙内有仓颉、魁星、文昌帝君等神像，并将其庙取名“仓圣宫”。
十二、湖南省内遗迹有：
桃源县。常德市桃源县路鹭鹚门外存仓圣庙。
十三、青海省内遗迹有：
西宁市。有仓颉造字庙。
十四、甘肃省内遗迹有：
秦安县。天水市秦安县仓颉祠位于城东南隅的凤山上，创建年代不详。但据无量殿胡缵宗所书‘太玄之殿’考证，明嘉靖年以前山上即有庙宇。现存大多为清代建筑，共有殿宇24座。整个建筑是按凤山山梁地形，错落有致地建造在拾阶而上的6个山峦台阶上，其间萦绕勾栏，盘曲石径相通连，依次而上分别建有仓颉祠、三清宫、玉皇庙、伏羲大殿等。仓颉祠所祀为文字创造者仓颉，左为宋代理学大师朱熹，右为秦安所出唐代名相权德舆，此台可谓道、儒、佛三家俱全。
甘谷县。天水市甘谷县有新兴镇颉家村、渭阳乡颉家村；
武山县。天水市武山县有颉家门村；
宁县。庆阳市宁县新华乡有天水市颉家村。
综上，中国国内有如此之多的庙宇、墓葬、村落及遗迹与仓颉有关，充分体现了中华民族对造字圣人仓颉的尊崇。
仓颉作为上古人物的杰出代表，能够集众人之智，汇总文字，并推而广之，让中华民族从蒙昧走向文明，世代传承，并沿袭至今，居功至伟，理应受到人们的称颂和祭祀！