仓都阳武

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距原阳县城东北方五里有一个古老的村子，叫谷堆，那便是上古仓帝造字天雨粟的地方。
谷堆古称方古埠，是阳虚山之一。据传说：造字圣人仓颉建都阳武以后，便登阳虚山，临洛水之汭，观察星斗鸟迹，高大的方古埠便成了仓圣的造字台，仓颉住在这里，昼看鸟兽蹄迹，夜观奎星环曲，冥思苦想，造出了最初的象形文字，字造成后，族人欢欣鼓舞，便向上苍祈祷这一伟大创举。据史书记载：“文字成天为雨粟，鬼为夜哭。”可谓惊天地泣鬼神。粟是什么，就是我们所说的谷子。据说当时天昏地暗，云遮雾障，整整延续了七七四十九天，突然，天空电闪雷鸣，大雨夹着谷粒，下了整整三天三夜，当雨过天晴之后，人们看到，满山遍野堆满了黄橙橙的谷子，奔走相告，并把这些谷子在土山上集中起来。从此这里便成了仓颉部落的粮仓。人们为了纪念天降祥瑞，将这里起名——谷堆，并将这一天作为盛大的节日——谷雨节。每年的这一天，这里便举行盛大的纪念活动，一直延续到今天。
仓颉造字的壮举从此也传扬了出去。当时炎帝部落是中原的强国，四任帝姜明，恼羞成怒：认为，仓颉违背天理，大逆不道，率领大军，进攻仓颉所在地阳武。仓颉便团结族人奋力反击。经过三个月的战斗，仓帝部落转守为攻，终大败炎帝部落，扩大了所占地域，占领了中原的更广大地区，并且宣布称帝，都城就建在谷堆，造字台北五里的地方。其政权延续了壹百余年，延续了五帝。如今的几个地域村落，便是仓都所在地。仓颉政权建立以后，便在本部落使用文字，结束了结绳记事的历史，开创了中国文明的先河。
后来在谷堆遗址上发现了大量的陶器，据专家考证，距今有六七千年的历史，解放后被列为国家重点文物保护单位。天雨粟的地方便以谷堆作为村名延续了数千年，人们以此记下了仓颉造字的丰功伟绩，至今这里的人们对这些津津乐道。探访谷堆，这里除了有国家文物保护单位的碑刻外，还有张仓墓与祠。张仓通晓阴阳地理，把这里作为自己长眠之地。仓颉、张苍都是原阳圣贤，可谓相得宜张。在造字台上，思远怀古，我们为古代圣贤，生活在这片沃土上倍感自豪，使我想起了阳武县志上的一句话：“阳武据大河流域，实为中国文字的开始之地。”这话说得多好啊。