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史皇氏仓帝颉建都阳武考

发布日期:2015-03-20 11:04

    仓颉或曰苍颉,姓侯冈。又名史皇氏仓帝颉。是上古中原部落的首领。他创造的鸟迹象形文字结束了远古结绳记事的历史。开创了中华民族走向文明第一步。他创造文字的壮举可谓惊天地泣鬼神。对中国文明进程具有划时代的意义。为世世代代的人们尊崇为“造字圣人”“文字始祖”“人文始祖”。他作为远古的哲人与帝王。他的出生地,葬地,建都地,究竟在哪里?值得我们研究与考证。现在我们原阳炎黄文化研究会考证如下:
一  仓颉建都在阳武
    《春秋元命苞》记载:仓颉“治百一十载。都于阳武。终,葬衙之利乡亭。”《路史禅通记》亦载;“史皇氏仓帝颉,居阳武而葬利乡。”这两部史书都记载了仓颉居阳武建都阳武·的史实。山东《寿光县志》亦载;“仓颉都阳武即河南的阳武县,亦称阳邑。”历代阳武县志都把仓颉列入上古名贤。可见仓颉都城在阳武已成为不容置疑的历史事实。现代专家在研究仓颉的都城时也都公认:中原河南境内的阳武即是仓颉建都的所在地。河南新郑赵国鼎先生来电说;仓颉阳武人,建都就在原阳。
    仓颉是仓氏政权的第一任帝王。仓颉部落由于首先使用文字。遭到了炎帝部落四任帝姜明的反对。姜明讨伐仓颉部落。仓颉率众奋力反击,大获全胜,乘机占领了中原的广大地区。在阳武建都称帝。中原的阳武即今原阳县境内的阳武县也。仓颉政权在阳武共存在一百一十年,共传了五帝,皆以仓帝颉名号称帝。
历经五帝情况如下:
             仓帝一世,30岁称帝,执政42年,73岁卒。
             仓帝二世,执政十年。
             仓帝三世,执政二十年。
             仓帝四世,执政二十三年。
             仓帝五世,执政十九年。以上皆为虚年,共计110年。
炎帝榆罔十二年,轩辕部落大举进攻中原。仓颉五世归顺轩辕氏,并把本部落文字贡献出来,传播于九州。赵国鼎先生说;黄帝就是在黄河北沿访到仓颉的。关于其都城的位置,由于,那时是原始部落群居于那个地方土围作城便是国都了。由于年代久远现在只留下帝城这个名字。今县城北五公里处,有蔡帝城,蒙帝城,牛帝城,高帝城,城庄五个村子皆称帝城,占地方圆五公里。传为帝都所在地,历史上在阳武建都称帝的只有仓颉。帝城应该是仓帝都城所在地。这里沙丘连绵地貌独特,是兵家用武之地。春秋时诸侯会盟于城棣就是这个地方。仓颉历五世在建都阳武,有史书记载,又有其帝城遗存,仓颉建都在阳武应该成为定论。 我们可以自豪地说。仓颉帝建都就在阳武这片土地上  。
二  仓颉出生在阳武
   史书《通鉴纲目》载;“仓颉生阳武葬利水乡。”现代专家皆认为出生地在衙地。阳武有白沟也叫白水。有衙地称东衙西衙因古代建有寺院现在有东衙寺西衙寺两个村为古衙地遗存。在东衙北一公里就是仓颉出生地侯岗,与南留侯村相连。据村上老人介绍;仓颉就出生在村东的侯岗上。仓颉是我们村的人。仓颉为五侯之一。是那五侯不得而知。
    侯岗上古代有仓颉祠540亩,有石人石马,碑林牌坊,每年三月二十八香火颇盛。仓颉祠紧邻官道,来往官员文官下轿,武官下马。赶考举子,来此必拜。可惜祠庙毁于战火,早已不复存在。县志载过去村上有“仓颉故居”断碣一方,解放后遗失。村里传说,仓颉的母亲是一位女首领,住在岗上,生仓颉时电闪雷鸣,仓颉四目,像只大鹰。生下来就会说话。奔跑如飞。三月二十八日是他的生日。我们村直到现在每年这时还请拜祭。可惜当我们走访调查时,侯岗已经垦为农田,只剩下一个小岗。询问询问村民,为何还有保留。仓颉有灵惧怕怪罪,每当夜里这里还有灵光闪现。关于南留侯是仓颉出生地已经载入县志。仓颉出生在衙地,南留侯就在衙地。村东有一个村子曰皇爷庄,据说仓颉曾在这里居住过所以阳武就是仓颉出生地。
三  仓颉墓在阳武
《春秋元命苞》载;“仓颉都于阳武终葬衙之利乡亭。”阳武现在记载;“阳武杏兰地方相传为利水乡,有仓颉墓,为流沙所没。”杏兰地方在衙地北约15公里,是古黄河故道。这里沙丘连绵,颇有龙虎之气。古代这里杏花兰花遍野。风景如画,四季飘香。这一带的村庄皆以姓氏加杏兰命名有十几个杏兰。仓颉墓就在这里的沙丘上。由于黄河淤积,沧桑巨变,古代地沙丘成为洼地。现在仓颉墓址皆称颉凹。本地人都知道颉凹就是仓颉墓地。据当地老农介绍;仓颉曾经居住在这里从事牧猎造字,黄帝就是在这里拜访仓颉的。仓颉才把文字奉献出来,协助黄帝完成了造字工作。开创了中华五千年文明。据说仓颉墓在古代相当宏伟亦有庙宇石刻,埋于地下。仓颉还在这里种树栽花,美化环境。使这里花香四季。
四  仓颉造字在阳武
仓颉出生在阳武,建都于阳武,生活在阳武。在这里发明创造文字应是无疑的了。据禅通记载;史皇氏仓帝颉,有睿德,生而能书。及长登阳墟山,临洛水之汭,灵龟负书,丹甲青文,仓帝受之。遂穷天地之变,仰观奎星圜曲之势,俯察龟纹,鸟羽,山川,指掌。而1创文字。文字成,天雨粟,鬼夜哭。居阳武而葬利乡。仓颉创造文字,登阳墟山,临洛水之汭,皆为古阳武地域。据地理志阳武词条:阳武,秦时置县,辖境是很大的。辖郑州市和中牟县,并向北一直延伸到山东东明县境。洛汭指的是洛水于黄河的会流处,在郑州西不远。关于阳墟山,我们认为并非指一座山。阳墟山应为阳武境内多个山。上古帝都皆称墟:濮阳为颛顼之墟,新郑为有熊之墟,安阳为殷墟。仓颉都阳武亦应阳墟。阳墟山即阳武境内之山也。阳武因居太行山之南,古济水之北,又是兵家用武之地故得名。历史上诸侯会盟在阳武达十五次之多。由于黄河在这里淤积,水草茂盛,百兽群集,沙滩上鸟兽之迹历历可见,才为仓颉造字提供了天然的环境。启迪仓颉运用自己的聪明才智,穷天地之变,创造出精美绝伦的汉字。其功绩可谓大矣。阳武境内多土山高岗。如黑羊山,中岳山,葫芦山,酸枣山。方古阜,单古阜等。方古阜是张苍墓所在地,有上古文化遗存。是省文物保护单位。关于仓颉造字,在这里留下了种种传说,当地的人们都能将给你听。仓颉在阳武造字为这片土地注入了丰厚的文化底蕴。历史上这里出了14位宰相,出了智慧超群的毛遂等人物,毛泽东祖籍亦在这里。仓颉出生在阳武,建都在阳武,死后葬在阳武。为阳武平添了无限光彩。
五  阳武即原阳
原阳1950年3月建县。有原武县,阳武县合并而成。南邻黄河,北依太行,总面积1394平方公里。为黄河冲积平原。原阳县的面积不及元古代阳武的十分之一。阳武城原在今县城东南28里,唐朝时没于黄河,武德四年移置今城至今。现在的原阳县就是阳武县。阳武即原阳。原阳地域不及秦时阳武的十分之一。地理阳武词条:秦时阳武包括郑州,开封和现在的豫北,东到山东境内。从目前情况看,原阳县内有帝城,出生地和仓颉墓。
原阳,地处中原,物华天宝,人杰地灵。古有白水,也叫白沟。县城东有衙,称东衙、西衙。仓颉出生地就在东衙北边一公里。仓颉墓距出生地仅20公里。在县城北10公里王杏兰颉洼。由于黄河淤积,高大的墓岗成了洼地。仓颉墓南五公里即是都城所在地。由于仓颉建都阳武,原阳周围留下来众多遗迹:东南五十里开封北有仓颉墓,造字台。虞城东北35里有仓颉墓。东面寿光、东阿有仓颉墓。东北南乐有仓颉墓与出生地。北面新乡有仓颉庙亦称朗公庙。南面新郑有仓颉造字台。这些遗迹基本都集中在古阳武境内或者周边。进一步证明了,仓颉就活动在这一带。其都城之阳武就是阳武县。即县在的原阳。有以上事实我们可以肯定的说仓颉建都就在原阳,仓颉就出生在原阳,死后就葬在原阳。仓颉造字就在原阳。原阳作为仓颉的故乡而饱含文化底蕴,仓颉因阳武建都而创造伟业,阳武因仓颉而闻名史册。原阳因仓颉故里而倍感荣幸。通过以上论证我们可以自豪地说,仓颉是原阳的骄傲,是中原的骄傲,也是河南的骄傲。

                        结束语
仓颉造字已经家喻户晓,仓颉都阳武已经是历史史实。在今天中原崛起文化兴县之际。仓颉是我们原阳的骄傲与财富。我们原阳人有责任挖掘与光大仓颉文化,以仓颉文化为契机,推动原阳经济的发展与繁荣。原阳若在建设博浪沙公园的规划中能够以仓颉文化为主体,将会为原阳旅游、经济带来巨大的发展。南有炎黄二帝,北有仓颉字圣。大河南北相望。中华民族根在中原,文字文化文明源中原。形成中原文化圈。将会吸引华夏子孙旅游拜祖,推动中原经济飞跃发展。为中原产生莫大的经济效益。文化品牌就是生产力。炎黄文化就是我们取之不尽用之不竭的精神财富。
 参考资料:
          1《原阳县志》 
          2《阳武县志》                       
          3《水经注》                           
          4《路史禅通记》。
          5《纬书春秋元命苞》
          6《百度资料词条s》
          7《史记》
          8《汉书》       
          9《一通志》
          10《炎黄天地》 
原阳炎黄文化研究会仓颉研究组;
李发 李书清  别云秋 赵林栋  吴玉杰  蔺瑞卿 



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